翻开史书，元朝的种族敌对似乎的确比清朝邪恶，发生了大量血淋淋杀戮事实，对汉族当年的可怕杀戮。也许正是这种民间世代传播至使今日一部份网民反感谈论外蒙古回归，甚至有文章绞尽脑汁，钻研开解正面理解蒙宋、明清两次战争及元清两个朝代。

其实，蒙宋、明清两次战争是一件最正常不过的事，既然可以有国、共两党“政治内战”，为什么就不能有两族争夺一国主政的“民族内战”呢。两党可以争权，两族为什么就不能争权呢？目前的农村，不同的姓氏姻亲集困可以争村长，一国之内不同族群不同样可以争皇上吗，孙中山文集中就有谈到广东当年普遍有村际武装械斗，当局（应是“清政府”）无奈制止。广州的石牌村与冼村迟至解放后仍有械斗。

据《三国志》，“亮病困，密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之后退军节度，令延断后，姜维次之；若延或不从命，军便自发。”显然是诸葛亮的遗言抛弃了魏延，从而导致原本就有矛盾的魏延与杨仪两人公开决裂，互告对方谋反。最后是两败俱伤。

　　诸葛亮的遗言是如何激化了魏、杨二人的矛盾呢？请注意魏延的话：“丞相虽亡，吾自见在。府亲官属便可将丧还葬，吾自当率诸军击贼，云何以一人死废天下之事邪？且魏延何人，当为杨仪所部勒，作断后将乎！”显然，第一魏延认为，诸葛亮死后大军的指挥权应该交给自己；第二，应该继续北伐；第三，不能容忍受杨仪节制，替他断后。同时，“军便自发”，就是抛弃魏延，魏延不急才怪呢。